“俗人多泛酒，谁解助茶香”。茶，自神农尝后，历数阳春白雪之物，或清雅如幽兰遥香，或回味似余音绕梁，高士皆好。古来多少山野茅屋，盖碗茶一盏，笑谈天下风云变换。
        品茶，其水，其境，几多讲究，此所谓茶艺，此所谓茶道。水，要不坏茶之本香，甚能增其韵；境，常人难以达，然心平，气和，尚能品得一二。
        余偶知一茶，名“无忧”。听闻此茶珍稀，决不同西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、君山银针之所谓“中国十大名茶”，早沾染世间难耐之俗气。它凡间几无，堪称神品。
      “无忧”茶，既为神品，品之，万不能草草。
        沏茶，宜用天然上等山泉，煮沸，待至温热。而沏“无忧”，需人心底深藏之泉水。取心泉，慢火熬煮。日久，乃得十一，名“真情”。
        “真情”已得，欲品此神茶，尚欠引茶之料。此料因人而迥，人异，则引异，则“无忧”味异。 
        或曰“由爱生恨”。然错爱无错，恨则歧途，于己于人，何益？
        或曰“忘却”。然逝去心中情思，与僵尸何异？无忧而成行尸走肉，余宁忧愁终生。
        或问曰“汝引何物？”答曰：“一厘昨日景，两行相思泪，三分夜无眠，四钱常挂念；再佐以深痛悔，默无言，忍放手，诚祝祷，即吾之茶引。”
      水毕，引具，何为境？暗夜入深寂，天空地无人，寒风携冷雨，独望彼伊人。
      古人有云：“食罢一觉睡，起来两碗茶。举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”
      入引，品“无忧”，个中几多味，自知晓，莫言道。

因为至高，所以有仰望你

上等人的享受
底层人的奢求~